Shmayah und Avtalyon erhielten es von ihnen. [Shmayah und Avtalyon waren rechtschaffene Konvertiten der Nachkommen von Sancheriv. Ich hörte, dass Avtalyon, weil er der Av Beth-Din war, mit diesem Namen bezeichnet wurde, was "ein Vater für die Jungen" bedeutet, "Talya" auf Aramäisch bedeutet "jung", wie in (Megillah 5b): R. Yochanan sagte: "Als ich jung war (Talya)" (Yevamoth 114a): "Lass den Jungen (Talya) und das junge Mädchen (Talyata) kommen." Auch hier "Avtalyon", der Vater junger Waisenkinder.] Shmayah sagt: Liebesarbeit. [Auch wenn jemand genug für seinen Lebensunterhalt hat, sollte er arbeiten, denn "Müßiggang führt zu Mattigkeit" (Kethuvoth 59b).] Und hohe Stellung hassen. [Sagen Sie nicht, dass ich ein hervorragender Mann bin und die Arbeit mich erniedrigt, nämlich. (Pesachim 113a): Rav sagte zu R. Kahana: "Enthäute einen Kadaver auf dem Markt und bezahle (dafür) und sage nicht: 'Ich bin eine angesehene Persönlichkeit und es ist unter mir.'" Alternativ: "Und Hassautorität. " Herrsche es nicht über das Volk, denn "die Herrschaft begräbt ihre Praktizierenden"], und einschmeichle dich nicht bei den Behörden (rashut) [um dadurch Autorität zu übernehmen. Oder: Tu dies nicht, damit sie dich nicht von deinem Glauben abbringen, wie es bei Doeg dem Edomiter geschehen ist. (Die Behörden heißen "rashut" (wörtlich "Erlaubnis"), weil sie "dürfen", was sie wollen.)]
Mesilat Yesharim
However, our sages of blessed memory, who always instructed us and guided us on the paths of truth said: "love work and hate Rabanut" (Avot 1:10), and further "flay carcasses in the marketplace and earn wages and do not say, 'I am an important man, I am a Kohen, [and it is beneath my dignity]'." (Pesachim 113a), and further "one should always hire himself out to work which is strange to him rather than be dependent [on the help] of others" (Bava Basra 110a).
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HATING RABBANUT: Hating Rabbanut (authority over others) and fleeing from honor: This is an explicit Mishna (Avot 1:10): "love work, hate Rabbanut". They further said: "One whose heart is frivolous in handing down rulings is a fool, wicked and arrogant" (Avot 4:7), and "whoever chases after honor, honor flees from him" (Eruvin 13b), and "'Do not go out quickly to quarrel (Riv)' (Mishlei 25:8) - do not run after rulership, Why not? [the verse continues:] 'for what will you do in the end' (ibid), the next day people will put questions to you, and what will you answer them?" (Pesikta Rabati 22:4);
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Mesilat Yesharim
And our sages, of blessed memory, said "a sign of arrogance is poverty of Torah" (Sanhedrin 24a). And likewise they said: "a sign of not knowing anything is self-praise" (Zohar Balak 49b); and "one coin in a pitcher cries out 'rattle, rattle'" (Bava Metzia 85b); and "the barren trees were asked: 'why are your voices heard?' they replied: 'would that it were that our voices will be heard and we will be remembered'" (Bereishis Raba 16:3).
